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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-05-30 14:13:41  【字号:      】

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中国古人对法律现象的认知立足于中国传统社会的时空特点,是根据自身的发展需要形成的。 按照西方法学知识体系取舍传统文献,再按照西方法学的问题意识去阐发,并不利于从整体上把握中国传统法律思想的特征,难以充分认识中国传统法律思想的独特性。

例如,中国古人对许多法律现象的思考是在“礼”的范畴下进行的,但西方法学知识体系中缺乏与“礼”对应的概念。 中国古人对法律现象的思考有其自身规律和哲学、史学方法,表达的方式也具有独特性,从而使中国法律思想史成为一门涉及法学、哲学、史学等多学科的交叉学科,复合性较强。

  {段落}

立足本土研究中国法律思想史资讯网

(作者为天津财经大学法学院教授、中国法律史学会执行会长)。

具体而言,可以从传统文献中精选若干荟萃思想成果的代表性文献进行研究和教学。 这些文献可以是议论性文章,也可以是诗歌、历史典故、寓言、法律规范、法律制度乃至具体案例等。 文献种类应尽可能多样、典型、系统,按照一定规律进行编排,以完整地再现中华民族特有的法律观,并尽可能凸显其发展规律。

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再次,可以让人充分认识到法律思想的多样性,在古今中外法律思想的对比中形成开阔视野和开放心态,加深对法律现象的理解和法治运行规律的把握。 在实践中我们也看到,中国法律思想史这门课程所发挥的作用与我们的期待还有一定差距。

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中国法律思想史这门课程体现我国法学教育的传统文化特色。

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中华法制源远流长,在漫长的历史进程中对国家发展发挥了重要作用,也对人类社会法制文明进步作出了特有贡献。

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这门课程在知识体系上也采用了不少西方法学的概念、视角。 当前的中国法律思想史教材,或是按照历史顺序进行编排,或是按照学派进行编写。 这两类体例都一定程度地聚焦不少西方法学所关心的问题。

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