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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2019-11-15 11:24:34  【字号:      】

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对比国外,早在古希腊罗马时期,街头就开始立起一座座裸体雕塑,《三女神像》《掷铁饼者》《维纳斯》等至今熠熠生辉,文艺复兴时期的《大卫》,19世纪罗丹的《思想者》等,也都举世闻名。 而在我国绘画史上,“身体”作为独立的表现对象,长期缺失是不争的事实。 如徐悲鸿所说,“文人画一般无人,即便有人,也无表情,并且有衣无骨,架头大,身子小”。

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”该不该画裸体,一百年前就已是饱受争议的话题。 上世纪20年代,中国新文化运动名人蔡元培感叹说:“前进一步,谈何容易!就说这人体模特儿吧,也许还有反复,多次地反复啊!”如今看,还真是被他说中了。

艺术界认为,人体是形式之美与精神之美的统一体,通过对人体模特儿的观察,人们不仅可以创造各种各样的人体形式,更可以捕捉到千姿百态的“精神面相”,从而重新发现人、认识人。

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在人体写生成为全球标准美学课程的同时,竟然还有一些人将裸体与低俗、羞耻、淫秽画等号,这显示的是审美能力不足。

由于美学教育长期缺失,不少民众在美学知识上一片空白,“一见到短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到裸体”,是相当不正常的现象。 人体是美学中的严肃题材,对美术生的观察和造型能力训练有很大作用。 就好比医学生要经历解剖课,人体课对美术生也是必不可少的。

专业的人做专业的事,动不动戴着有色眼镜看他人,强化自己的刻板印象,这本身就是审美不足的表现。 (责编:段星宇、董晓伟)。

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对比国外,早在古希腊罗马时期,街头就开始立起一座座裸体雕塑,《三女神像》《掷铁饼者》《维纳斯》等至今熠熠生辉,文艺复兴时期的《大卫》,19世纪罗丹的《思想者》等,也都举世闻名。 而在我国绘画史上,“身体”作为独立的表现对象,长期缺失是不争的事实。 如徐悲鸿所说,“文人画一般无人,即便有人,也无表情,并且有衣无骨,架头大,身子小”。

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