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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-06-06 11:15:53  【字号:      】

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”  尽管如此,那几代人对留学之利都是充分肯定的。

他曾指出,“我觉得求学实在没有‘必要在什么地方’的理,‘出洋’两字,有好些人只是一种‘迷’”。

的确,是一代又一代的留学人,往曾经老态龙钟的帝国,注入了新鲜的血液,让中国人看得更远更广。

无论如何,最初的动机,均源于欧风美雨的强劲吹拂,老中华帝国大厦摇摇欲坠,有识之士纷纷站在世界发展的潮头,苦苦寻觅民族独立解放、富强昌盛的真理。   尽管,我们可以历数留学潮给中国发展带来的可贵财富,但却无法否认,这股潮流肇始,就包含着许多悲情的意蕴。

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  对此,胡适也是认同的,并作过一篇长文《非留学篇》,认为留学不过是“过渡之舟楫而非敲门之砖”,“留学当以不留学为目的”。 如果“学生以得出洋留学为最高之目的”,则“吾国将年年留学永永为弟子之国,而国内文明终无发达之望耳。

  换句话说,前赴后继、离乡背井、远涉重洋、不辞劳苦,最终都绕不过一个终极的追问:留学何为?  政治家、革命家着眼于富国强兵,因此多偏重习理工农医,教育家、文学家着眼于文明再造,因此多偏重习社会科学。

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  这样的悲情,见于域外生活的艰辛备尝,见于中西文明的碰撞焦灼,见于游子与祖国的隔洋相望,见于各种诉说故国的“离散”(Diaspora,泛指一个国家或民族散居在外的人)文学中。 人们一般都习惯关注留学的科技人才,较少关注留学的人文知识分子。 而后者的感悟,往往更集中地体现出留学的心灵史。

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  {段落}

  {段落}

同时,中国综合国力的提升,让我们的留学生更有底气,纠缠百年的悲情逐渐消散。

  所有的一切,都反映出民族文化自信的重新建立。

在他看来,出西洋文化文学之关,或是出西洋的海关,都不是容易善后的事,往往一生悔之不及。

{段落}

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