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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-22 07:56:46  【字号:      】

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从上世纪90年代中后期开始,台湾以孙中山思想和三民主义命名的研究机构纷纷改名,研究者也大多改行,青年学子更少有研究者,研究人才已现断层。

  {段落}

《实业计划》包括交通、商港、铁路、水利、工业、矿业、农业、灌溉、造林、移民等十项事业,并提出发展交通、移民垦荒、开发西部的实施思路。

傅莹贞认为,源于中国传统道德的“八德”和“利他”是孙中山先生道德伦理观的核心,若只追求少数人的权利,而罔顾社会大众追求稳定生活的权利,不符合民权、民生主义所追求的平等、博爱;“去中国化”造成社会纷扰与撕裂,更与富而好礼、互助合作背离。 傅莹贞说,中山先生提出要恢复民族的精神,需要人民有智慧,要从修身做起,落实到社会,要培养人民的道德观。

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学者在论坛上作主题演讲。 (陈晓星摄)“现在还有人研究孙中山吗?”在于台北举办的“第二届两岸孙学研究青年学者论坛”上,论坛主持人、陈守仁孙学研究中心主任邵宗海提出的问题突显出忧虑与困惑。

从上世纪90年代中后期开始,台湾以孙中山思想和三民主义命名的研究机构纷纷改名,研究者也大多改行,青年学子更少有研究者,研究人才已现断层。

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倘若人民皆自私自利,社会充满冲突纷争,人民将无所适从。 这些论述切中时弊。 台湾的孙学研究本届论坛的组织者邵宗海教授接受记者采访时说,如果我们这代人再不努力,再不鼓励年轻人投身孙学研究,孙学消失并非危言。

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但与会的30多名中青年学者又展示了薪火相传的希望,“之所以叫第二届,就说明我们还会继续办下去。 ”邵宗海说。 本届研讨会的学者来自海峡两岸的广州中山大学、华中师范大学、中山故居纪念馆、台湾师范大学、政治大学、中国文化大学和理工学院等,围绕孙中山思想的现代意义、中山先生的民族主义、中山先生行谊事迹等主题提交论文并展开研讨。 国民党前主席马英九应邀出席并致词,表达了他对中山先生的崇敬之情和对中山思想的理解。 《实业计划》与“一带一路”对海峡两岸而言,孙学不只是理论,而是现实影响。 中国文化大学助理教授李孔智在研讨会上表示,孙中山《建国方略》中的《实业计划》是强国富民的总设计,将近百年后,大陆“一带一路”的愿景与行动是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦总规划的重要组成部分。

从上世纪90年代中后期开始,台湾以孙中山思想和三民主义命名的研究机构纷纷改名,研究者也大多改行,青年学子更少有研究者,研究人才已现断层。

中国文化大学研究生傅莹贞以反服贸的“太阳花”运动为例,剖析台湾社会意识形态对立和暴力抗争形成的恶性循环,指出孙中山先生的道德伦理思想可厘清混乱认知。

现在要努力凝聚两岸的力量传承这个宝藏。

吸引年轻学者的途径包括争取研究计划,分享给硕博士生参与;出版学术著作;举办学术活动;通过读书会等方式培养“青年种子队”等。

  {段落}

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