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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-05-31 07:32:29  【字号:      】

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  三是马克思有没有道德或伦理学思维。

然而,问题同样存在:一部分学者以“冷战式”意识形态思维对待马克思主义,要么片面注解,要么断章取义,甚至有人根本没有认真研读马克思原著,就发表言论称马克思在相关理论方面存在“缺场”。 因此,只有走进经典,读懂马克思,才能在对马克思主义相关理论的误读面前保持清醒。   让我记忆深刻的几个争论,一是马克思有无哲学思维。 有人认为,马克思没有哲学思维,马克思主义哲学不是哲学。 甚至有人明确强调:不谈宗教,哪来哲学。 其实,除非对“哲学本体”有非哲学的理解或异质的思维定式,否则马克思有无哲学思维便是一个十分简单的问题——读一读马克思经典原著,就不会怀疑马克思的抽象与具体、一般与个别、普遍与特殊、逻辑与历史统一等辩证法思维,也就不会怀疑马克思的历史唯物主义中关于社会存在与社会意识的关系等辩证法思想。 如若不然,则说明怀疑者不具备阅读原著的基本条件,或缺乏基本的哲学和马克思主义知识谱系。

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我在20世纪80年代初刚接触到伦理学时就已经听到这样的论调。

广安新闻网推荐研读原著,才能“去伪存真”

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我把这一思想理论称之为社会主义和共产主义道德的最好注解,因为,理性或科学意义上的道德的本质指向是人的完善和人际关系的和谐,马克思的真正把“人的世界和人的关系回归于人自身”的思想理论,恰好与之吻合。 所谓把“人的世界”回归于人自身,指的就是在共产主义社会中,“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话”;“与人相称的地位,”即“每个人都能自由地发展他的人的本性”,过着“能满足一切生活条件和生活需要的真正的人的生活”;劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且成了生活的第一需要。 同时,回归人的世界就是回归人的关系,因为人的世界是由人、人的关系组成的,“人的本质是人的真正的社会联系”。

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事实上,且不说马克思把“人的世界和人的关系回归于人自身”的命题足以说明其深刻的伦理学思维,仅读一读《资本论》就可以发现马克思思想理论的道德分析法。 他的辩证分析法始终是与道德分析法密切联系在一起的,《资本论》的研究视角和基本切入点始终是经济现象背后的人和人际关系。 正如恩格斯所说:“经济学所研究的不是物,而是人和人之间的关系,归根到底是阶级与阶级之间的关系,”“这个或那个经济学家在个别场合也曾觉察到这种关系,而马克思第一次揭示出它对于整个经济学的意义,从而使最难的问题变得如此简单明了,甚至资产阶级经济学家现在也能理解了。

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