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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-24 22:25:00  【字号:      】

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来自北京、天津、内蒙古、云南、贵州、四川、西藏、新疆等17个省市自治区、50家高校和科研单位及部门的80余名专家学者,围绕儒学与我国少数民族哲学文化关系发展的历史阶段、基本特征、深刻影响、创造转化、融汇创新、现实意义等问题进行了深入研讨。 儒学与我国少数民族哲学文化的关系在历史发展中呈现出阶段性和显著的基本特征。 国家社科基金重大项目“儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究”首席专家、西南民族大学杨翰卿教授提出,二者关系由疏到密,由单向度传播影响到双向度良性互动融合创新彼此增益,这种渐进关系的历史发展,可划分为先秦关系孕育、汉唐传播影响、宋元明清融合创新三大阶段,后两大阶段又可细分为汉魏的初始传播期、两晋十六国隋唐的深入影响期、五代十国两宋的吸纳融汇期和元明清的转化创新期,即三大阶段五个时期。 四川师范大学蔡方鹿教授提出,离开少数民族哲学的发展,儒学的发展就不完备。

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儒、佛、道三教之间的融合沟通对于促进各民族哲学的发展具有重要意义。 地域文化包括了各少数民族地区的文化与哲学,时代思潮自宋以来则体现出以儒为主,融合儒释道三教的一本多元特征。 西南石油大学徐纪律教授认为,儒学与我国少数民族哲学和文化,表现出互补中形成积淀、吸纳中彰显伦理、融汇中实现升华的基本观念特征,推动了儒学形态的多元性,促进了我国少数民族哲学文化思想观念的飞跃提升,丰富了中华民族传统文化的共同精神家园。 回溯历史,儒学对于我国少数民族哲学文化思想观念具有程度不同地深刻影响。

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中央民族大学佟德富教授以我国历史上第一个由少数民族蒙古族建立统一政权的元代“尊行汉法”、广西大学韦玖灵教授以秦汉至近代儒被岭南长期深刻地传播影响、云南民族大学林庆教授对于儒学在白族中深远影响的考察、天津师范大学娜拉教授关于锡伯族、满族与清代儒学、青海师范大学李健胜教授从土族土司与儒家政治和儒学等,详密梳理阐释了儒学价值观和哲学思维对于蒙古族、壮族、瑶族、苗族、白族、满族、锡伯族、土族、布依族、回族、撒拉族等少数民族在政治、经济、教育、社会、思想文化诸方面的不同影响。 历史上我国各少数民族哲学文化思想观念对于儒学的融汇创造,彰显着对于中华民族丰富传统文化的独特贡献。

“儒学与少数民族哲学”全国学术研讨会召开

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